Este estudio bíblico en español es un texto traducido de una aplicación. Pueden presentarse errores.

¡DECISIONES! Todos las tomamos. ¿Quizás docenas al día? ¿O cientos a la semana? ¿Miles al mes? ¿Cientos de miles al año? Este estudio se centra principalmente en la voluntad de Dios y en nuestras decisiones, así como en el impacto que estas tendrán. Un impacto que puede ser para bien o para mal, para uno mismo, para otras personas o para grupos. Un impacto para hoy, para mañana, para la próxima semana, para el próximo año o incluso para los días que sigan a nuestra vida natural aquí en la tierra.

En una vida cristiana, el deseo de Dios es guiarnos a través de decisiones que nos beneficien a nosotros mismos o a los demás de la mejor manera posible. Pero está claro que la humanidad —y los cristianos también, en ocasiones— se aferrará a algo que se nos ha dado libremente y que se espera que administren con sabiduría. Y eso es la voluntad propia.

Esta serie de estudios presentará algunos ejemplos del contraste entre esta voluntad propia y la voluntad de Dios.La voluntad de la carne, y las circunstancias de su vida, contrastan con la voluntad del Espíritu, que busca guiar a esas personas hacia un bien mayor. Con esa guía, es evidente que, en ocasiones, las decisiones TENDRÁN sus consecuencias. Consecuencias para el Espíritu y la vida dentro del espíritu, o para la vida natural, y sus deseos y circunstancias.

A menudo, cuando se nos presenta una elección y nuestras acciones están guiadas por el Espíritu o por la carne, habrá que dar prioridad a una de ellas, ya que entra en conflicto con la otra. Le daremos la victoria a uno, pero el otro sufrirá una pérdida. Leeremos numerosos ejemplos de estas naturalezas en conflicto que se enfrentan cara a cara, así como las decisiones tomadas y las consecuencias que siguieron. Consecuencias de victorias y fracasos, bendiciones abundantes y grandes pérdidas, esfuerzos fructíferos y ramas marchitas, y vida y muerte. 

Al principio de la historia bíblica, el Antiguo Testamento nos advierte que la naturaleza rebelde y controladora es muy prominente en la humanidad. Adán y Eva fueron solo el comienzo de este acto de resistirse a Dios y a Su voluntad por insistir en nuestra propia voluntad. Dios vuelve a guiar a la humanidad (Caín), pero esta vez nos brinda una comprensión más profunda de por qué la humanidad parece enfrentar tantos desafíos.

Génesis 4:2-8

 Y después parió á su hermano Abel. Y fué Abel pastor de ovejas, y Caín fué labrador de la tierra.   Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda á Jehová.   Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, y de su grosura. Y miró Jehová con agrado á Abel y á su ofrenda;   Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su semblante.   Entonces Jehová dijo á Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué se ha inmutado tu rostro?  Si bien hicieres, ¿no serás ensalzado? y si no hicieres bien, el pecado está á la puerta: con todo esto, á ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.  Y habló Caín á su hermano Abel: y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató.

La razón por la que Dios hizo caso omiso de la ofrenda de Caín es un tema de estudio en sí mismo, así que, para no desviarnos del tema, analicemos lo que Dios le dijo a Caín: «Su (la naturaleza pecaminosa de Caín) deseo estará dirigido hacia ti (Dios hablándole a Caín), y tú dominarás sobre él». Es evidente que Dios le reveló algo a Caín que Adán y Eva no recibieron. No se trata solo de un mandamiento, sino de una visión profunda de las dos naturalezas que luchan por el control. La naturaleza que puede escuchar a Dios y su palabra y actuar en consecuencia, y la naturaleza que despreciará la palabra de Dios y seguirá adelante con su propio deseo natural, incluso hasta un nivel extremo. Las consecuencias no se hicieron esperar.

Génesis 4:9-12

Y Jehová dijo á Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé; ¿soy yo guarda de mi hermano? Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama á mí desde la tierra.  Ahora pues, maldito seas tú de la tierra que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano:  Cuando labrares la tierra, no te volverá á dar su fuerza: errante y extranjero serás en la tierra.

Otros ejemplos del Antiguo Testamento que ilustran esta naturaleza obstinada, incluso después de haber estado en la presencia misma de Dios, o en un momento en que Dios está actuando a través de esa persona de manera poderosa. Así como ejemplos de rendirse a Dios incluso ante decisiones difíciles.

Según 1 Corintios 10:11, Romanos 15:4 y 2 Timoteo 3:16-17, los relatos del Antiguo Testamento que se presentan a continuación son ejemplos de los que debemos aprender.

Noé

Un predicador de la justicia, salvado de una destrucción catastrófica:

2 Pedro 2:4-5

Porque si Dios no perdonó á los ángeles que habían pecado, sino que habiéndolos despeñado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entregó para ser reservados al juicio;  Y si no perdonó al mundo viejo, mas guardó á Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de malvados;

Génesis 7:1

Y JEHOVÁ dijo á Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque á ti he visto justo delante de mí en esta generación. 

Enoc

Caminó fielmente con Dios y no conoció la muerte:

Genesis 5:22-24 

Y caminó Henoch con Dios, después que engendró á Mathusalam, trescientos años: y engendró hijos é hijas.  Y fueron todos los días de Henoch trescientos sesenta y cinco años.  Caminó, pues, Henoch con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.

Hebreos 11:5

Por la fe Enoc fué traspuesto para no ver muerte, y no fué hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado á Dios. 

Aunque Dios utilizó a Moisés de manera poderosa y realizó muchos milagros a través de él, quien es venerado como un gran siervo de Dios en el Antiguo Testamento, ni siquiera él fue inmune a esa naturaleza controladora, conflictiva y obstinada. El primer caso se resolvió con el llamado de Dios al hermano de Moisés, Aarón. El segundo caso tuvo un impacto permanente (en el sentido natural) en la vida de Moisés, llegando a su conclusión cuando Israel se preparaba para entrar a la tierra prometida.

Moisés ante la zarza ardiente:

Éxodo 4:10-14

Entonces dijo Moisés á Jehová: ¡Ay Señor! yo no soy hombre de palabras de ayer ni de anteayer, ni aun desde que tú hablas á tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua.  Y Jehová le respondió: ¿Quién dió la boca al hombre? ¿ó quién hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿no soy yo Jehová?  Ahora pues, ve, que yo seré en tu boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar.  Y él dijo: ¡Ay Señor! envía por mano del que has de enviar.  Entonces Jehová se enojó contra Moisés, y dijo: ¿No conozco yo á tu hermano Aarón, Levita, y que él hablará? Y aun he aquí que él te saldrá á recibir, y en viéndote, se alegrará en su corazón. 

En la roca de la que brotará agua para Israel:

Números 20:7-12

 Y habló Jehová á Moisés, diciendo: Toma la vara, y reune la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad á la peña en ojos de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber á la congregación, y á sus bestias.  Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.  Y juntaron Moisés y Aarón la congregación delante de la peña, y díjoles: Oid ahora, rebeldes: ¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña?  Entonces alzó Moisés su mano, é hirió la peña con su vara dos veces: y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.  Y Jehová dijo á Moisés y á Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme en ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado. 

Israel y Aarón: Lee Éxodo 32. A pesar de todo lo que Israel había visto que Dios había hecho a través de Moisés y Aarón durante el Éxodo de Egipto, Aarón seguía sintiéndose presionado por el deseo de idolatría del pueblo, y en el Monte Sinaí les concedió lo que pedían. Las consecuencias para Israel no tardaron en llegar.

Éxodo 32: 34, 35

Ve pues ahora, lleva á este pueblo donde te he dicho: he aquí mi ángel irá delante de ti; que en el día de mi visitación yo visitaré en ellos su pecado.  Y Jehová hirió al pueblo, porque habían hecho el becerro que formó Aarón.

Si hay dos reyes del Antiguo Testamento que pueden estar tan cerca en el tiempo y el espacio y, sin embargo, ser tan diferentes, esos serían David y Salomón. De principio a fin, ambos vivieron circunstancias diametralmente opuestas. Pero ambos ilustran claramente el tema de este estudio: las decisiones y sus consecuencias. Ya sean para bien, o decisiones que generaron desafíos para la persona misma o para otros. Comparemos algunas de las diferencias entre estos dos reyes para entender mejor por qué los resultados finales para ambos pudieron haber sido tan distintos.

David: Procedente de una familia de recursos modestos, David es un pastor de los campos, considerado el menor entre sus hermanos.

Salomón: Nacido en la realeza, nunca le faltó nada.

David: Fue ungido rey, pero pasó años en el desierto debido al deseo de Saúl de matarlo.

Salomón: Fue ungido rey y rápidamente obtuvo la autoridad y el control necesarios para sofocar la rebelión de su hermano.

David: Pasó sus años en medio de guerras y conflictos, sometiendo a reyes y reinos.

Salomón: Pasó sus años en la paz y la seguridad de un reino consolidado, y disfrutó de paz por todos lados hasta sus últimos años.

David: Deseaba construir un templo para Dios, pero se le negó debido al derramamiento de sangre y a la guerra.

Salomón: Se le encomendó, en tiempos de paz, la tarea de construir un templo para Dios.

David: Los Salmos de David reflejan el corazón de David por el reino, así como la victoria y la venganza contra quienes hablaban mal de él. Su celo y su fe en Dios se expresan abiertamente.

Salomón: Los Proverbios reflejan aquello por lo que Salomón oró al principio para gobernar este reino: la sabiduría.

David: ¿Cuál es la antítesis de David respecto a su celo y su proclamada justicia en los Salmos? El arrepentimiento por sus pecados y errores, así como un espíritu humilde, comprometido y celoso hacia Dios.

Salomón: ¿Cuál es la antítesis de la sabiduría que Salomón alguna vez atesoró y de la paz que le proporcionaba? El Eclesiastés lo explica claramente. Este libro muestra un espíritu y un corazón muy diferentes en la última etapa de la vida de Salomón. Había comenzado a buscar la sabiduría humanista y a actuar según su propio razonamiento, no según la ley de Dios. Y el efecto que esto tuvo en Salomón es evidente.

David: A pesar de sus errores, David se mantuvo firme y fiel a Dios, y una y otra vez se aludía a «mi siervo David» en relación con los reyes de Israel y Judá. Esta frase se menciona en numerosas ocasiones a lo largo de varios libros de la Biblia. Por ejemplo: 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Salmos, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Zacarías, Hechos y Romanos.

Salomón: Salomón llegó a un punto en el que ignoró por completo la ley de Dios, y esto provocó exactamente lo que Dios había advertido que sucedería: el reino cayó en la idolatría, incluido el propio Salomón.

David: El final del reinado de David fue una época de paz y prosperidad para el reino gracias a su sucesor designado, Salomón.

Salomón: El final del reinado de Salomón marcó el inicio de un reino dividido y de una nación sumida en la idolatría. Esto acabaría provocando la caída y el cautiverio de Israel en el año 722 a. C., y de Judá en el año 582 a. C.

Hay dos personas que están muy cerca una de la otra en el tiempo y el espacio, pero que al final tomaron decisiones muy diferentes. Una eligió a Dios por encima de todas las cosas y por encima de todo, a pesar de que los momentos difíciles y los fracasos personales eran evidentes. Y otra a quien todo le fue dado, pero que finalmente optó por seguir su propia voluntad de manera indefinida. Eso fue devastador para la nación. A diferencia de David, quien seguiría siendo muy apreciado por la nación como un ejemplo de «Mi siervo David».

En resumen, no fue el desempeño impecable de David en todo lo relacionado con Dios lo que lo convirtió en un ejemplo. También podemos considerar el desempeño y la recuperación de otras personas que hemos mencionado anteriormente, sino más bien la fidelidad inquebrantable, el compromiso, la capacidad de levantarse y seguir adelante tras los errores, y la perseverancia en ese camino de compromiso.

Salomón tomó otras decisiones que tuvieron un gran impacto.

Lee 1 Samuel 16  -  1 Reyes 11 para tener una comprensión completa de David y Salomón.

En Eclesiastés leemos que Salomón se dio cuenta de que algo había cambiado mucho en su interior

para cuando escribió ese texto. Pero antes, ¿qué le pasó a Salomón? 

Repasemos la relación entre Dios y Salomón.

Dios amaba a Salomón:

2 Samuel 12:24 

Y consoló David á Bath-sheba su mujer, y entrando á ella, durmió con ella; y parió un hijo, y llamó su nombre Salomón, al cual amó Jehová: 

Nehemías 13:26 (En una advertencia a una nación tentada por mujeres extranjeras)

 ¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel? Bien que en muchas gentes no hubo rey como él, que era amado de su Dios y Dios lo había puesto por rey sobre todo Israel, aun á él hicieron pecar las mujeres extranjeras. 

1 Crónicas 28:6

 Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios: porque á éste me he escogido por hijo, y yo le seré á él por padre. 

Salomón amaba a Dios:

1 Reyes 3:3

Mas Salomón amó á Jehová, andando en los estatutos de su padre David: solamente sacrificaba y quemaba perfumes en los altos.

Salomón deseaba gobernar al pueblo de Dios con sabiduría:

1 Reyes 3:5-9 (Dios se le aparece a Salomón en un sueño)

Y aparecióse Jehová á Salomón en Gabaón una noche en sueños, y díjole Dios: Pide lo que quisieres que yo te dé.  Y Salomón dijo: Tú hiciste gran misericordia á tu siervo David mi padre, según que él anduvo delante de ti en verdad, en justicia, y con rectitud de corazón para contigo: y tú le has guardado esta tu grande misericordia, que le diste hijo que se sentase en su trono, como sucedeen este día. Ahora pues, Jehová Dios mío, tú has puesto á mí tu siervo por rey en lugar de David mi padre: y yo soy mozo pequeño, que no sé cómo entrar ni salir.  Y tu siervo está en medio de tu pueblo al cual tú escogiste; un pueblo grande, que no se puede contar ni numerar por su multitud. Da pues á tu siervo corazón dócil para juzgar á tu pueblo, para discernir entre lo bueno y lo malo: porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande? 

Salomón animó a los demás a mantenerse fieles a Dios:

Proverbios 3:5-8

Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no estribes en tu prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.  No seas sabio en tu opinión: teme á Jehová, y apártate del mal;  Porque será medicina á tu ombligo, y tuétano á tus huesos. 

¡Qué entusiasmo! ¡Qué corazón! ¡¿QUÉ PASÓ?!

Cuando la obstinación gobierna nuestras decisiones y nos entregamos a la sabiduría humanista, a los deseos egoístas y nos dejamos guiar únicamente por las circunstancias y ambiciones de esta vida natural, entonces las instrucciones, la voluntad, las advertencias y la guía de Dios casi siempre quedarán en segundo plano. Elegiremos a nuestro vencedor y, con el tiempo, nos daremos cuenta de que nos hemos desconectado de la paz interior, la sabiduría y el entusiasmo por la vida que Dios nos ha dado. ¡El espíritu o la carne: uno sufrirá, el otro vencerá! Así fue en el caso de Salomón. Analicemos qué sucedió realmente.

La ley y la voluntad de Dios para el rey de Israel:

Dueteronomio 17:17 

Ni aumentará para sí mujeres, porque su corazón no se desvíe: ni plata ni oro acrecentará para sí en gran copia. 

Dueteronomio 7:3-4  

Y no emparentarás con ellos(Las mujeres de las tierras que los israelitas van a poseer); no darás tu hija á su hijo, ni tomarás á su hija para tu hijo.  4 Porque desviará á tu hijo de en pos de mí, y servirán á dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá presto. 

El deseo de Salomón:

1 Reyes 11:1-4

EMPERO el rey Salomón amó, á más de la hija de Faraón, muchas mujeres extranjeras: á las de Moab, á las de Ammón, á las de Idumea, á las de Sidón, y á las Hetheas;  Gentes de las cuales Jehová había dicho á los hijos de Israel: No entraréis á ellas, ni ellas entrarán á vosotros; porque ciertamente harán inclinar vuestros corazones tras sus dioses. A éstas pues se juntó Salomón con amor.  Y tuvo setecientas mujeres reinas, y trescientas concubinas; y sus mujeres torcieron su corazón.  Y ya que Salomón era viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos; y su corazón no era perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de su padre David. 

En los primeros años de su reinado, Salomón amaba a Dios y abrazaba la sabiduría que Él le había dado. Sin embargo, el camino hacia la caída ya se hacía evidente en su primera unión con una mujer de tierra extranjera, la hija del faraón, con el fin de forjar una alianza política (1 Reyes 3:1). Al final de su reinado, las 700 esposas y las 300 concubinas, así como la idolatría, acapararon toda su atención. Más adelante en su vida, Eclesiastés 2 parece reflejar un estado de corazón muy diferente al que tenía Salomón en el momento de escribir este libro. Al apartarse de la sabiduría de Dios para volverse hacia la sabiduría humanista, Salomón expresa: «Odiaba la vida», «Odiaba todo mi trabajo».

Salomón y David pueden ser ejemplos muy contrastantes para nosotros hoy en día. Aun con los propios desafíos que tendremos que enfrentar, tal como lo hizo David, no solo es digno de elogio comenzar con compromiso y fidelidad hacia Dios, sino que es imprescindible que terminemos con compromiso y fidelidad hacia Dios. Los ejemplos y las enseñanzas del Antiguo y del Nuevo Testamento lo pondrán de manifiesto.

2 Timoteo 4:6,7(Escribe Paul)

Porque yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cercano.  He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.

En Hebreos 11 nos animan muchos ejemplos de fe del Antiguo Testamento. Aunque acabamos de leer sobre los desafíos ocasionales que enfrentaron algunos, siguen siendo considerados pilares de la fe. Esta fe se manifiesta a través de decisiones firmes: creer, actuar de acuerdo con esa fe y perseverar.

Hebreos 11

4; Por la fe Abel ofreció á Dios mayor sacrificio que Caín, por la cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio á sus presentes; y difunto, aun habla por ella.  

5; Por la fe Enoc fué traspuesto para no ver muerte, y no fué hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado á Dios.  

6; Empero sin fe es imposible agradar á Dios; porque es menester que el que á Dios se allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.  

7; Por la fe Noé, habiendo recibido respuesta de cosas que aun no se veían, con temor aparejó el arca en que su casa se salvase: por la cual fe condenó al mundo, y fué hecho heredero de la justicia que es por la fe.  

8; Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir por heredad; y salió sin saber dónde iba.  

9; Por fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en cabañas con Isaac y Jacob, herederos juntamente de la misma promesa:  

10; Porque esperaba ciudad con fundamentos, el artífice y hacedor de la cual es Dios.  

11; Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir simiente; y parió aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó ser fiel el que lo había prometido.  

12; Por lo cual también, de uno, y ése ya amortecido, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está á la orilla de la mar.  

13; Conforme á la fe murieron todos éstos sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos, y creyéndolas, y saludándolas, y confesando que eran peregrinos y advenedizos sobre la tierra.  

14; Porque los que esto dicen, claramente dan á entender que buscan una patria.  

15; Que si se acordaran de aquella de donde salieron, cierto tenían tiempo para volverse:  

16; Empero deseaban la mejor, es á saber, la celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad.  

17; Por fe ofreció Abraham á Isaac cuando fué probado, y ofrecía al unigénito el que había recibido las promesas,  

18; Habiéndole sido dicho: En Isaac te será llamada simiente:  

19; Pensando que aun de los muertos esDios poderoso para levantar; de donde también le volvió á recibir por figura.  

20; Por fe bendijo Isaac á Jacob y á Esaú respecto á cosas que habían de ser.  

21; Por fe Jacob, muriéndose, bendijo á cada uno de los hijos de José, y adoró estribando sobre la punta de su bordón.  

22; Por fe José, muriéndose, se acordó de la partida de los hijos de Israel; y dió mandamiento acerca de sus huesos.  

23; Por fe Moisés, nacido, fué escondido de sus padres por tres meses, porque le vieron hermoso niño; y no temieron el mandamiento del rey.  

24; Por fe Moisés, hecho ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón; 

25; Escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios, que gozar de comodidades temporales de pecado.  26; Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los Egipcios; porque miraba á la remuneración.  

27; Por fe dejó á Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.  

28; Por fe celebró la pascua y el derramamiento de la sangre, para que el que mataba los primogénitos no los tocase.  

29; Por fe pasaron el mar Bermejo como por tierra seca: lo cual probando los Egipcios, fueron sumergidos.  30; Por fe cayeron los muros de Jericó con rodearlos siete días.  

31; Por fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los incrédulos, habiendo recibido á los espías con paz.  

32;  ¿Y qué más digo? porque el tiempo me faltará contando de Gedeón, de Barac, de Samsón, de Jephté, de David, de Samuel, y de los profetas:  

33; Que por fe ganaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon las bocas de leones,  

34; Apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de cuchillo, convalecieron de enfermedades, fueron hechos fuertes en batallas, trastornaron campos de extraños. 

A través de la fe, ocurrieron acontecimientos milagrosos en la vida de estas personas y a través de la vida de estas personas. Y no porque la vida fuera fácil, por lo que resultara sencillo comprometerse y creer. ¡Al contrario! El siguiente versículo resume la confianza de estas personas en los versículos siguientes. ¿Por qué perseverar o comprometerse en la fe, incluso cuando parece que la carne (o nuestras circunstancias de vida) está sufriendo, siendo tentada, luchando (ingresa aquí tu propia(s) descripción(es) _______, ________, _________)?

35; Las mujeres recibieron sus muertos por resurrección; unos fueron estirados, no aceptando el rescate, para ganar mejor resurrección;  

36; Otros experimentaron vituperios y azotes; y á más de esto prisiones y cárceles;  

37; Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos á cuchillo; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados;  

38; De los cuales el mundo no era digno; perdidos por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.  

39; Y todos éstos, aprobados por testimonio de la fe, no recibieron la promesa;  

40; Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen perfeccionados sin nosotros.

Es evidente que, en los tiempos del Antiguo Testamento, se presentaron pruebas y tentaciones, y se tomaron decisiones que afectaron no solo a esa persona, sino también, en ocasiones, a otras personas. Pero aun cuando llegaba el sufrimiento, la promesa de «una mejor resurrección» se vislumbraba en el horizonte, y lo mismo ocurre con la afirmación de Pablo en el versículo 40. No solo en lo que respecta a Cristo y a la iglesia, sino también con Pablo, la iglesia y a través de Cristo, aquellas personas del Antiguo Testamento que se mantuvieron firmes en la fe incluso en medio de las pruebas han sido «perfeccionadas» y ahora son partícipes de esa «mejor resurrección». 

En la Lección 2, aprenderemos que, incluso en la época del Nuevo Testamento, se seguían tomando decisiones, y estas tenían sus consecuencias, tal como en el Antiguo Testamento. Ya fueran consecuencias derivadas de la fe y el compromiso, o consecuencias derivadas del desprecio y la indiferencia hacia Dios y su palabra.