¡Un llamado a la gloriosa victoria!
Lección 4
En el estudio anterior leímos acerca de las grandes bendiciones de Dios y de su Ungido, nuestro Consejero Maravilloso. Al concluir esta serie de estudios con las dos lecciones siguientes, tengamos presentes esas palabras de aliento y que los cristianos deben centrar su atención en las cosas de arriba (Colosenses 3:2), lo cual debe incluir la gran abundancia de bendiciones y promesas de las que hemos leído. Ese es el enfoque para lo que nos espera más adelante en ese camino cristiano. Pero estos dos estudios finales son, una vez más en sentido figurado, como las barandillas de seguridad a lo largo de ese camino estrecho. Hay muchos senderos secundarios, pendientes resbaladizas y distracciones a lo largo de ese camino, y ya hemos leído acerca de algunos de los que se desviaron del camino y el impacto que eso tuvo para ellos.
Por lo tanto, cambiemos nuestro enfoque de las grandes promesas de Dios a la autoridad del «Señor de los ejércitos» y del «Rey de reyes». ¿Por qué? El Consejero Maravilloso (quien nos ayuda en momentos de necesidad con Su descanso, paz y alegría) y este Rey de reyes (quien ejercerá autoridad sobre las naciones, las personas, las iglesias, los ministros y los ministerios) son uno y el mismo. Tengamos también presente a lo largo de este estudio que somos salvos solo por gracia y no por nuestros propios esfuerzos (Efesios 2:8, 9), y que Cristo es nuestra justicia ante Dios para los que creen (Romanos 3:21-26), y que tenemos gozo y descanso en Cristo, quien es verdaderamente manso de espíritu (Juan 15:11, Mateo 11:28-30). Sin embargo, con autoridad, Cristo también ha expresado tanto palabras de aliento como advertencias severas acerca de Sus palabras y su «gran» impacto.
San Mateo 7:24-28
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé á un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña; Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña. Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, le compararé á un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, é hicieron ímpetu en aquella casa; y cayó, y fué grande su ruina. Y fué que, como Jesús acabó estas palabras, las gentes se admiraban de su doctrina;
Hay que señalar que, en el idioma original, esta casa no es simplemente una estructura pequeña u ordinaria, y no se limitó a derrumbarse. En el texto original traducido al griego, Jesús hizo hincapié en la idea de que se trata de una estructura robusta que se derrumba, dejando solo ruinas. Podemos vislumbrar algunas reacciones ante este derrumbe debido al descuido de Sus palabras. Jesús presenta múltiples situaciones que terminan con el mismo resultado.
Jesús habla de la fe y el destino de un centurión gentil en comparación con «los hijos del reino».
San Mateo 8:5-13
Y entrando Jesús en Capernaum, vino á él un centurión, rogándole, Y diciendo: Señor, mi mozo yace en casa paralítico, gravemente atormentado. Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré. Y respondió el centurión, y dijo: Señor, no soy digno de que entres debajo de mi techado; mas solamente di la palabra, y mi mozo sanará. Porque también yo soy hombre bajo de potestad, y tengo bajo de mí soldados: y digo á éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y á mi siervo: Haz esto, y lo hace. Y oyendo Jesús, se maravilló, y dijo á los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado fe tanta. Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, é Isaac, y Jacob, en el reino de los cielos: Mas los hijos del reino serán echados á las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creiste te sea hecho. Y su mozo fué sano en el mismo momento.
Jesús advierte que incluso sus propios compatriotas y compañeros, quienes rechazaron sus palabras, sentirán las consecuencias de esta gran caída.
San Lucas 13:22-30
Y pasaba por todas las ciudades y aldeas, enseñando, y caminando á Jerusalem. Y díjole uno: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo: Porfiad á entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán. Después que el padre de familia se levantare, y cerrare la puerta, y comenzareis á estar fuera, y llamar á la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos; y respondiendo os dirá: No os conozco de dónde seáis. Entonces comenzaréis á decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste; Y os dirá: Dígoos que no os conozco de dónde seáis; apartaos de mí todos los obreros de iniquidad. Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando viereis á Abraham, y á Isaac, y á Jacob, y á todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros excluídos. Y vendrán del Oriente y del Occidente, del Norte y del Mediodía, y se sentarán á la mesa en el reino de Dios. Y he aquí, son postreros los que eran los primeros; y son primeros los que eran los postreros.
Jesús se refiere a una mentalidad de «regreso pospuesto» que se recibe con complacencia. La complacencia puede convertirse fácilmente en una pendiente resbaladiza, como hemos leído, y la situación de este «siervo malo» a la que se hace referencia a continuación es una advertencia.
San Mateo 24:45-51
¿Quién pues es el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su familia para que les dé alimento á tiempo? Bienaventurado aquel siervo, al cual, cuando su señor viniere, le hallare haciendo así. De cierto os digo, que sobre todos sus bienes le pondrá. Y si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor se tarda en venir: Y comenzare á herir á sus consiervos, y aun á comer y á beber con los borrachos; Vendrá el señor de aquel siervo en el día que no espera, y á la hora que no sabe, Y le cortará por medio, y pondrá su parte con los hipócritas: allí será el lloro y el crujir de dientes.
Llanto y crujir de dientes; la traducción del idioma original transmite la imagen de alguien a quien se empuja a la fuerza a un lugar donde hay lamentos de dolor y/o crujir de dientes en un arrebato de ira. Dios ha estado luchando con la humanidad para evitar este lugar.
Por lo tanto, sin olvidar las bendiciones mencionadas anteriormente en esta serie de estudios, estudiemos y comprendamos también las advertencias de esta lección para tener una comprensión más equilibrada de la palabra de Dios. Sin esta comprensión equilibrada, estamos aceptando solo una parte de Dios y de las palabras enviadas para la vida, y descuidando los otros atributos que pueden ser igual de impactantes. Elegir descuidar una parte u otra no cambiará la realidad más amplia. ¡Aceptemos tanto los ánimos como las advertencias para tomar decisiones sabias!
San Lucas 6:46 ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?
Desafiados por el libre albedrío que Dios nos otorgó desde Génesis hasta Apocalipsis, pero con la promesa de poder elegir «el árbol de la vida», sabemos que tanto Adán como Eva eligieron este «árbol del conocimiento del bien y del mal» que puede «hacer sabio». Escucharon, cedieron y actuaron en base a este conocimiento, lo cual dio inicio a la conversación entre Dios y Adán: «¿Dónde estás?» y «¿Quién te lo dijo?». (Lee Génesis 3 para ver la conversación completa). Actuar según la propia voluntad, sin importar las consecuencias advertidas de antemano, comenzó muy temprano en la historia de la humanidad. La humanidad eligió rápidamente ese yugo de tres, una elección de la que hemos aprendido. Sin embargo, a pesar de ello, ¡la vida eterna con Dios para el alma humana ya estaba en la mente de Dios!
Genesis 3:22-24
Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de Nos sabiendo el bien y el mal: ahora, pues, porque no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre: Y sacólo Jehová del huerto de Edén, para que labrase la tierra de que fué tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía á todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
Juan 3:16-21
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios á su Hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas. Mas el que obra verdad, viene á la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios.
Juan 12:44-50
Mas Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió; Y el que me ve, ve al que me envió. Yo la luz he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas. Y el que oyere mis palabras, y no las creyere, yo no le juzgo; porque no he venido á juzgar al mundo, sino á salvar al mundo. El que me desecha, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero. Porque yo no he hablado de mí mismo: mas el Padre que me envió, él me dió mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y sé que su mandamiento es vida eterna: así que, lo que yo hablo, como el Padre me lo ha dicho, así hablo.
Al reflexionar sobre estos pasajes, pensemos que, al igual que Adán y Eva, hay algo que no podemos elegir: cualquiera que sea la decisión que tomemos respecto a la invitación de Dios a la salvación y al compromiso con las palabras de Cristo, esta TENDRÁ, en algún momento, su impacto. Sin embargo, tomaremos decisiones que afectarán ese impacto. Así como la vida y la muerte han sido puestas ante la humanidad, los pasajes anteriores dejan claro lo que Dios ha deseado para la humanidad: ¡la vida eterna!
Ahora pasemos a analizar los pasajes proféticos. El Rey de reyes, con una autoridad firme, se hará evidente a lo largo del resto de este estudio. Necesitaremos comprender estos atributos (Consejero Admirable Y Rey de reyes) de manera equilibrada para tener una comprensión más completa de Cristo, de lo que se puede esperar y de lo que aún está por cumplirse. Como hemos aprendido, el amor de Dios por la humanidad es activo y muy profundo. Ahora leeremos que también puede haber indignación en Dios ante el desprecio y la rebelión persistentes y sin arrepentimiento. Volveremos a abordar esta idea anterior una vez más: elegir abrazar un atributo y descuidar el otro no cambiará la realidad más amplia. Es mejor estar plenamente informado y tomar decisiones sabias teniendo en cuenta esa realidad más amplia.
Al llegar el fin de la «era de la gracia» (como algunos llaman hoy a esta época), el final de esta dispensación es un tiempo de rebelión global contra Dios y Sus palabras. A pesar de que los seres angelicales proclamen una advertencia y de que dos testigos presenten señales y den testimonio, sigue siendo un tiempo de rebelión global y de masacre de los santos (aquellos que elegirían las palabras de Dios por encima de un sistema global que exige reverencia y servicio). Este poder global contrasta profundamente con el plan de Dios para la humanidad y constituye un sistema profético falso que está generando señales y prodigios para alentar a la población mundial a someterse a este poder global. Se trata de una rebelión global completa y total.
o Apocalipsis 11: Los dos testigos/profetas ungidos por Dios son asesinados, ya que están irritando al sistema global y a la humanidad con sus palabras y señales milagrosas.
o Apocalipsis 12, 13: Satanás y «la bestia» inician una guerra contra «la mujer y su descendencia».
o Apocalipsis 13: Se obliga a la tierra a adorar a este poder global (la bestia) que está haciendo guerra contra los santos y venciéndolos.
o Apocalipsis 13:10/Apocalipsis 14:12: Se exhorta a los santos a perseverar y permanecer fieles, a pesar de que la amenaza de muerte contra ellos es global.
o Apocalipsis 6:9-11: Los santos que han sido ejecutados se encuentran en el reino de Dios y se les anima a descansar un poco más, ya que otros serán asesinados en la tierra.
o Apocalipsis 14:6-13: Se inicia un calentamiento global mientras los ángeles proclaman un «evangelio eterno» y advierten contra la adoración a esta bestia.
o Apocalipsis 19:20, Mateo 24:24: Los falsos profetas están ayudando a engañar al mundo para que rinda reverencia y se someta a este sistema global.
Puede que en ese momento las tribus de la tierra se lamenten y lloren, como se menciona en Mateo 24:28-31 y Apocalipsis 1:7. Jesús regresa —esta vez no como un niño indefenso, sino como Rey de reyes y Señor de señores— portando una vara de hierro. Esta vara —como se señala también en otros pasajes— se entiende como un símbolo de autoridad en el mundo antiguo, destinada posiblemente al castigo o la corrección (Salmo 110:2, Proverbios 10:13, Apocalipsis 2:27, Salmo 2:9). Él es verdaderamente Rey de reyes y ejerce una mano firme y contundente al llegar al mundo para instaurar un cambio drástico.
Apocalipsis 19:11-16
Y vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea. Y sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno entendía sino él mismo. Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos que están en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella las gentes: y él los regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor, y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
Como señalan algunos comentarios y eruditos, el libro de Isaías puede enseñarnos de quién es la sangre que mancha esta vestidura que lleva el Rey de reyes y Señor de señores en su regreso. Ninguna nación ni ningún pueblo de la tierra formó parte de esta demostración de autoridad sobre las naciones en Apocalipsis 19; solo los ejércitos del cielo lo siguieron. Y sabemos por 1 Corintios 15:50 que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de los cielos, por lo que es razonable creer que no provino de allí. Entonces, ¿de dónde vino esta sangre? No se pueden pasar por alto las similitudes entre Apocalipsis 19 e Isaías 63. La indignación provocada en Dios por el desprecio hacia Él y Sus palabras comenzará ahora a manifestarse cuando Cristo regrese para hacer valer el juicio y la autoridad de Dios sobre todas las naciones y sofocar esta rebelión global. Como leeremos a continuación, esto no sucederá sin una lucha por parte de los «reyes de la tierra y sus ejércitos».
Isaías 63:1-5
¿QUIÉN es éste que viene de Edom, de Bosra con vestidos bermejos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. ¿Por qué es bermejo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? Pisado he yo solo el lagar, y de los pueblos nadie fué conmigo: pisélos con mi ira, y hollélos con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y ensucié todas mis ropas. Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos es venido. Y miré y no había quien ayudara, y maravilléme que no hubiera quien sustentase: y salvóme mi brazo, y sostúvome mi ira.
Unos versículos más adelante, en Isaías 63, se hace hincapié en el pueblo al que se animó a ser hijos de Dios en el Antiguo Testamento, es decir, los hijos de Jacob, la nación israelita. Fueron llamados a salir del mundo para ser la posesión exclusiva de Dios. Sin embargo, se negaron, y Dios se opuso a ellos para tratar de corregirlos y animarlos. Esto continuó a lo largo de la historia de Israel y Judá hasta su caída nacional y su cautiverio en otras naciones. Es un ejemplo del Antiguo Testamento que explica por qué pronto se producirá un cambio en el panorama mundial, dando paso a una nueva era.
Isaías 63:7-10
De las misericordias de Jehová haré memoria, de las alabanzas de Jehová, conforme á todo lo que Jehová nos ha dado, y de la grandeza de su beneficencia hacia la casa de Israel, que les ha hecho según sus misericordias, y según la multitud de sus miseraciones. Porque dijo: Ciertamente mi pueblo son, hijos que no mienten; y fué su Salvador. En toda angustia de ellos él fué angustiado, y el ángel de su faz los salvó: en su amor y en su clemencia los redimió, y los trajo, y los levantó todos los días del siglo. Mas ellos fueron rebeldes, é hicieron enojar su espíritu santo; por lo cual se les volvió enemigo, y él mismo peleó contra ellos.
Y así será para el mundo al final de esta era. Porque Dios verdaderamente ama al mundo (Juan 3:16), pero la rebelión global hará que el Espíritu de Dios se vuelva contra el mundo, y el Rey de reyes regresará para poner fin a esta rebelión, ahora violenta, del sistema global, y Él someterá y juzgará a las naciones.
Apocalipsis 11:15-18
Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido á ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo: y reinará para siempre jamás. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus sillas, se postraron sobre sus rostros, y adoraron á Dios, Diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu grande potencia, y has reinado. Y se han airado las naciones, y tu ira es venida, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que des el galardón á tus siervos los profetas, y á los santos, y á los que temen tu nombre, á los pequeñitos y á los grandes, y para que destruyas los que destruyen la tierra.
Apocalipsis 14:6,7
Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo á los que moran en la tierra, y á toda nación y tribu y lengua y pueblo, Diciendo en alta voz: Temed á Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida; y adorad á aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas.
Apocalipsis 14:17-20
Y salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. Y otro ángel salió del altar, el cual tenía poder sobre el fuego, y clamó con gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra; porque están maduras sus uvas. Y el ángel echó su hoz aguda en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó la uva en el grande lagar de la ira de Dios. Y el lagar fué hollado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por mil y seiscientos estadios.
Apocalipsis 19:19-21
Y vi la bestia, y los reyes de la tierra y sus ejércitos, congregados para hacer guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fué presa, y con ella el falso profeta que había hecho las señales delante de ella, con las cuales había engañado á los que tomaron la señal de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego ardiendo en azufre. Y los otros fueron muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el caballo, y todas las aves fueron hartas de las carnes de ellos.
San Mateo 25:31-46
Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él todas las gentes: y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas á su derecha, y los cabritos á la izquierda. Entonces el Rey dirá á los que estarán á su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo: Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis; Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis á mí. Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, ó en la cárcel, y vinimos á ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis. Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; Fuí huésped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, ó sediento, ó huésped, ó desnudo, ó enfermo, ó en la cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis á uno de estos pequeñitos, ni á mí lo hicisteis. E irán éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna.
En el próximo estudio, dejaremos de lado el mundo y nos enfocaremos en el cuerpo de Cristo, la iglesia y sus miembros, en busca de palabras de aliento y corrección. Tengamos presente que este estudio tiene como objetivo presentar lo siguiente:
1) Una comprensión equilibrada de la Biblia sobre el tema de las decisiones y su impacto. Se presentan tanto palabras de aliento como de advertencia para que los lectores de este estudio puedan seguir creciendo en conocimiento y estar mejor equipados con la palabra de Dios para tomar decisiones sabias.
2) Presentar el plan redentor de Dios; un mensaje para quienes están dentro de Su familia y un mensaje para quienes están fuera de ella. El impacto de nuestra respuesta a la gracia, el amor y la palabra de Dios será inevitable y evidente algún día.
3) Presentar una comprensión más profunda de quién es Cristo en la Biblia y de lo que aún queda por cumplirse a través de Él. Pedro aborda por qué crecer en el conocimiento de Jesucristo es esencial para el cristiano. Incluso en los días de Pedro, muchos se apartaban de este conocimiento y elegían caminos muy diferentes, incluso dentro de la iglesia. Y según Jesús sobre ese tema, la marca del amor verdadero es activa, no pasiva ni superficial. Profundizaremos en ese tema en el próximo estudio.
Juan 14:23,24
Respondió Jesús, y díjole: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos á él, y haremos con él morada. El que no me ama, no guarda mis palabras: y la palabra que habéis oído, no es mía, sino del Padre que me envió
